E-pass Istanbul รวมทัวร์สุเหร่าสีน้ำเงินพร้อมไกด์มืออาชีพที่พูดภาษาอังกฤษ สำหรับรายละเอียด กรุณาตรวจสอบ “Hours & Meeting.”
\t
|
วันในสัปดาห์
|
เวลาในการทัวร์
|
|
วันจันทร์
|
09:00, 11:00, 14:00 |
|
วันอังคาร
|
09:00, 10:30, 14:00 |
|
วันพุธ
|
09:00, 11:00, 15:00 |
|
วันพฤหัสบดี
|
09:00, 10:00, 13:45, 14:45 |
|
วันศุกร์
|
14:30 |
|
วันเสาร์
|
09:00, 11:00, 14:30, 15:30 |
|
วันอาทิตย์
|
09:00, 11:00, 14:30, 15:30 |
สุเหร่าสีน้ำเงิน อิสตันบูล
ตั้งอยู่ใจกลางเมืองเก่า เป็น มัสยิดที่มีชื่อเสียงที่สุดในอิสตันบูล และ ประเทศตุรกี เป็นที่รู้จักในชื่อ สุเหร่าสีน้ำเงิน ชื่อเดิมของมัสยิดคือ สุเหร่าสุลต่านอาห์เหม็ด แผ่นกระเบื้อง ออกแบบ ภายในสุเหร่าสีน้ำเงิน ซึ่งตั้งชื่อตามคำว่า สุเหร่าสีน้ำเงิน แผ่นกระเบื้องเหล่านี้มาจากเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดด้านการผลิตแผ่นกระเบื้องใน ประเทศตุรกี อย่าง อิซนิค
ประเพณีการตั้งชื่อ มัสยิดในยุคออตโตมัน นั้นเรียบง่าย มัสยิดจะถูกตั้งชื่อตามลำดับคำสั่งของผู้สร้างและการใช้เงินเพื่อการก่อสร้าง ด้วยเหตุนี้ มัสยิดส่วนใหญ่จึงมีชื่อของบุคคลเหล่านั้น อีกหนึ่งประเพณีคือ ชื่อของพื้นที่มาจาก มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในพื้นที่นั้น ด้วยเหตุนี้ จึงมี สุลต่านอาห์เหม็ด อยู่ 3 แห่ง หนึ่งคือมัสยิด หนึ่งคือ สุลต่าน ผู้มีคำสั่งให้สร้างมัสยิด และแห่งที่สามคือ ย่านสุลต่านอาห์เหม็ด
เวลาเปิดทำการของสุเหร่าสีน้ำเงินคืออะไร?
เนื่องจาก สุเหร่าสีน้ำเงิน เป็น มัสยิดที่ยังเปิดใช้งาน จึงเปิดให้เข้าได้ตั้งแต่ เวลาสวดมนต์ยามเช้า จนถึง เวลาสวดมนต์ยามค่ำคืน เวลาในการสวด ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์ ดังนั้น เวลาสำหรับการสวด จึงเปลี่ยนแปลงไปตลอดทั้งปี
เวลาที่เข้าชม ของมัสยิดสำหรับผู้เข้าชมเริ่มที่ 08:30 และเปิดจนถึง 16:30 ผู้เข้าชมจะมองเห็นด้านในได้เฉพาะระหว่างช่วงเวลาสวดเท่านั้น โดยมีการขอให้ผู้เข้าชมสวมชุดที่เหมาะสมและถอดรองเท้าขณะเดินเข้าไป มัสยิดมี ผ้าคลุมไหล่ และ กระโปรง สำหรับสุภาพสตรี และ ถุงพลาสติกสำหรับรองเท้า
ไม่มี ค่าธรรมเนียมแรกเข้า หรือ การจอง สำหรับมัสยิด หากคุณอยู่ในบริเวณนั้นและไม่มีการสวดในมัสยิด คุณสามารถเข้าไปชมมัสยิดได้ ทัวร์แบบมีไกด์ของสุเหร่าสีน้ำเงิน ฟรีเมื่อมาพร้อม Istanbul E-pass
จะไปยังสุเหร่าสีน้ำเงินอย่างไร
จากโรงแรมในย่านเมืองเก่า; นั่งรถราง T1 ไปจนถึงสถานีรถรางสุลต่านอาห์เหม็ด มัสยิดอยู่ในระยะที่สามารถเดินจากสถานีรถรางได้
จากโรงแรมในย่านสุลต่านอาห์เหม็ด; มัสยิดอยู่ในระยะที่สามารถเดินไปถึงโรงแรมส่วนใหญ่ในย่านสุลต่านอาห์เหม็ดได้
จากโรงแรมในย่านตักซิม; นั่งรถกระเช้าเคเบิล (funicular) จากจัตุรัสตักซิมไปยังคาบาทาช จากคาบาทาช นั่งรถราง T1 ไปยังสถานีรถรางสุลต่านอาห์เหม็ด มัสยิดอยู่ในระยะที่สามารถเดินจากสถานีรถรางได้
ประวัติของสุเหร่าสีน้ำเงิน
ที่ตั้งสุเหร่าสีน้ำเงิน อิสตันบูล
สุเหร่าสีน้ำเงิน อิสตันบูล ตั้งอยู่ตรงข้ามกับ โบสถ์อายาโซเฟีย ดังนั้นจึงมีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับการก่อสร้างมัสยิดเหล่านี้ คำถามเกิดจากความจำเป็นที่จะต้องมีมัสยิดอยู่ด้านหน้าของโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดใน อายาโซเฟีย เรื่องเล่ามักเกี่ยวข้องกับการแข่งขันหรือการอยู่ร่วมกัน สุลต่าน สั่งสร้างมัสยิด เพราะเขาต้องการที่จะแข่งขันกับขนาดอันมหึมาของ อายาโซเฟีย นี่คือความคิดแรก ส่วนความคิดที่สองกล่าวว่า สุลต่าน ต้องการแสดงสัญลักษณ์และ อำนาจของชาวออตโตมัน ไว้ตรงหน้าตึกโรมันที่ใหญ่ที่สุดที่เคยมีมา
การก่อสร้างสุเหร่าสีน้ำเงิน
เราไม่มีทางรู้ได้แน่ชัดว่า สุลต่าน ในเวลานั้นคิดอย่างไร แต่เรามั่นใจในเรื่องหนึ่ง มัสยิดถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 1609-1617 ใช้เวลาประมาณ 7 ปีในการสร้างหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดใน อิสตันบูล ในยุคนั้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงพลังของ จักรวรรดิออตโตมัน ในสมัยนั้นด้วย เพื่อให้สามารถตกแต่งมัสยิดได้ พวกเขาใช้แผ่นกระเบื้อง อิซนิค แยกชิ้นมากกว่า 20,000 แผง รวมถึงแผ่นกระเบื้องทำมือ พรม หน้าต่างกระจกสี และ งานประดับลายคัดลายมือ ของมัสยิด โดยใช้เวลาเพียง 7 ปี ถือว่าเป็นระยะเวลาการก่อสร้างที่ค่อนข้างรวดเร็ว
มัสยิดในยุคออตโตมัน
มีมัสยิดมากกว่า 3,300 แห่งใน อิสตันบูล มัสยิดทั้งหมดอาจดูคล้ายกัน แต่มี มัสยิดในยุคออตโตมัน อยู่ 3 กลุ่มหลัก สุเหร่าสีน้ำเงิน เป็น งานก่อสร้างยุคคลาสสิก ซึ่งหมายความว่าในมัสยิดมีโดมกลางและขาคชสาร 4 ขา (เสากลาง) รวมถึงการตกแต่งแบบคลาสสิก ออตโตมัน
ตำนานหอคอยหกยอด
ความสำคัญอีกอย่างของมัสยิดแห่งนี้คือ เป็นมัสยิดแห่งเดียวที่มีหอคอย หกยอด หอคอย (minaret) คือหอที่ผู้คนใช้ส่งเสียงเรียกให้มาสวดมนต์ในสมัยก่อน ตามตำนาน สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 สั่งให้สร้างมัสยิดสีทอง และ สถาปนิก ของ มัสยิด เข้าใจผิดและทำให้เป็นมัสยิดที่มีหอคอย หกยอด คำว่า สีทอง และเลขหกในภาษาตุรกีนั้นคล้ายกัน (สีทอง - Altin) – (หก - Alti)
สถาปนิก เซเดฟการ์ เมห์เหม็ด อากา
สถาปนิกผู้สร้างมัสยิด Sedefkar Mehmet Aga เป็นลูกมือของ สถาปนิกแห่งจักรวรรดิออตโตมัน ที่โดดเด่นที่สุดอย่าง สถาปนิก ซินัน (Architect Sinan) คำว่า Sedefkar หมายถึงผู้เชี่ยวชาญด้านไข่มุก การตกแต่งตู้เก็บของบางส่วนภายใน มัสยิด ที่ทำด้วยไข่มุก คือ งานของสถาปนิก
คอมเพล็กซ์ของสุเหร่าสีน้ำเงิน
สุเหร่าสีน้ำเงิน ไม่ใช่เพียงแค่มัสยิด แต่เป็น คอมเพล็กซ์ด้วย คอมเพล็กซ์มัสยิดแบบออตโตมัน ควรมีสิ่งเพิ่มเติมบางอย่างทางด้านข้าง ในศตวรรษที่ 17 สุเหร่าสีน้ำเงิน มี มหาวิทยาลัย (madrasah) ศูนย์ที่พักสำหรับผู้แสวงบุญ บ้านสำหรับผู้คนที่ทำงานในมัสยิด และตลาด ในบรรดาการก่อสร้างเหล่านี้ มหาวิทยาลัยและตลาดยังคงมองเห็นได้จนถึงปัจจุบัน
อะไรที่ทำให้สุเหร่าสีน้ำเงินเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สำคัญที่สุดในอิสตันบูล?
สุเหร่าสีน้ำเงิน เป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่เป็นเอกลักษณ์และสำคัญที่สุดของอิสตันบูล ทั้งในด้านสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์ ตำแหน่งที่ตั้งอย่างมีกลยุทธ์ที่ตั้งอยู่ตรงข้ามกับ โบสถ์อายาโซเฟีย ทำให้กลายเป็นจุดเด่นกลางแนวเส้นขอบฟ้าของอิสตันบูล การออกแบบสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของมัสยิด ด้วยโดมกลางอันยิ่งใหญ่และหอคอย 6 แห่ง สื่อถึงพลังและความยิ่งใหญ่ของ จักรวรรดิออตโตมัน มัสยิดยังแสดงถึงการผสมผสานระหว่างสไตล์สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์และออตโตมัน ทำหน้าที่เป็นสะพานทางกายภาพเชื่อมระหว่างอาณาจักรและวัฒนธรรมต่าง ๆ ประวัติศาสตร์อันยาวนาน ความงดงามของ แผ่นกระเบื้องอิซนิค และความสำคัญทางวัฒนธรรม ทำให้เป็นสิ่งที่ต้องไปชมทั้งสำหรับนักท่องเที่ยวและคนท้องถิ่น ในฐานะมัสยิดที่ยังเปิดใช้งานอยู่ มันจึงเป็นศูนย์กลางแห่งการสักการะที่มีชีวิตอยู่จริง มอบโอกาสให้เห็นภาพชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของอิสตันบูล
ทำไมสุเหร่าสีน้ำเงินจึงถูกเรียกว่าสุเหร่าสุลต่านอาห์เหม็ดด้วย?
สุเหร่าสีน้ำเงิน เป็นชื่อที่คนท้องถิ่นและนักท่องเที่ยวต่างเรียกถึง สุเหร่าสุลต่านอาห์เหม็ด ซึ่งตั้งชื่อตามย่านที่ตั้งอยู่ สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 ผู้เป็นผู้ว่าจ้างให้สร้าง ได้ให้ชื่อทางการแก่มัสยิดคือ สุเหร่าสุลต่านอาห์เหม็ด เพื่อเป็นการเทิดทูนรัชสมัยของพระองค์ อย่างไรก็ตาม มัสยิดเป็นที่รู้จักในชื่อ สุเหร่าสีน้ำเงิน เนื่องจากแผ่นกระเบื้องสีน้ำเงินอันโดดเด่นที่ใช้ตกแต่งภายในของมัสยิด แผ่นกระเบื้องอิซนิค เหล่านี้ซึ่งครอบคลุมผนังส่วนใหญ่ ทำให้เกิดบรรยากาศที่ชวนหลงใหล โดยเฉพาะเมื่อแสงลอดผ่านหน้าต่าง ส่งผลให้มัสยิดมีความเรืองแสงสีน้ำเงินอันเป็นเอกลักษณ์ ตัวตนสองด้านนี้สะท้อนทั้งคุณสมบัติทางกายภาพของมัสยิดและความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับสุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1
บทบาทของสุเหร่าสีน้ำเงินในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมออตโตมันคืออะไร?
สุเหร่าสีน้ำเงิน ถือเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ สถาปัตยกรรมออตโตมัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสามารถด้านสถาปัตยกรรมของจักรวรรดิในช่วงที่รุ่งเรืองสูงสุด ออกแบบโดยสถาปนิก Sedefkar Mehmet Aga ซึ่งเป็นศิษย์ของ ซินัน ผู้โด่งดัง มัสยิดแห่งนี้จึงเป็นตัวอย่างที่เป็นแก่นของสไตล์ออตโตมันแบบคลาสสิก มันผสมผสานองค์ประกอบแบบไบแซนไทน์ เช่น โดมกลางและพื้นที่ภายในขนาดกว้าง เข้ากับคุณลักษณะแบบดั้งเดิมของสไตล์ออตโตมันอย่าง หอคอย งานเขียนคัดลายมือ และ แผ่นกระเบื้องอิซนิค การออกแบบของมัสยิดยังส่งอิทธิพลต่อสิ่งก่อสร้างจำนวนมากในยุคต่อ ๆ มา ภายในจักรวรรดิ โดยกำหนดมาตรฐานให้กับมัสยิดและอาคารสาธารณะในอนาคต นวัตกรรมทางสถาปัตยกรรมยังช่วยบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนผ่านไปสู่สไตล์ที่ยิ่งใหญ่ขึ้นในช่วงเวลาต่อมาของจักรวรรดิออตโตมัน
เหตุผลเบื้องหลังการก่อสร้างสุเหร่าสีน้ำเงินคืออะไร?
การก่อสร้าง สุเหร่าสีน้ำเงิน ถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจทั้งทางศาสนาและการเมือง สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 ต้องการสร้างมัสยิดที่จะเทียบเคียงความยิ่งใหญ่ของ โบสถ์อายาโซเฟีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ถึงพลังและความครอบงำของ จักรวรรดิออตโตมัน ที่ตั้งของมัสยิดซึ่งอยู่ตรงข้ามกับอายาโซเฟียโดยตรง ยิ่งทำให้เห็นถึงการแข่งขันเชิงสัญลักษณ์นี้ชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ความต้องการของสุลต่านที่จะทิ้งมรดกอันยั่งยืนและมอบโครงสร้างทางศาสนาที่สำคัญให้แก่ผู้คนใน อิสตันบูล ก็เป็นปัจจัยสำคัญ มัสยิดถูกตั้งใจให้ทำหน้าที่เป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจของชุมชน และเพื่อแสดงถึงความมั่งคั่งและความล้ำทางวัฒนธรรมของจักรวรรดิ การผสมผสานระหว่างความศรัทธาทางศาสนา ความทะเยอทะยานทางการเมือง และนวัตกรรมทางสถาปัตยกรรม ทำให้เกิดโครงสร้างอันงดงามแห่งนี้
ใช้เวลานานแค่ไหนในการก่อสร้างสุเหร่าสีน้ำเงิน?
การก่อสร้าง สุเหร่าสีน้ำเงิน ใช้เวลาประมาณเจ็ดปี ตั้งแต่ปี 1609 ถึง 1617 ระยะเวลาก่อสร้างที่ค่อนข้างสั้นนี้สะท้อนถึงพลังของ จักรวรรดิออตโตมัน ในช่วงที่อิทธิพลของจักรวรรดิกำลังถึงจุดสูงสุด รวมถึงความตั้งใจและทรัพยากรที่พร้อมต่อการทำโครงการที่ทะเยอทะยานเช่นนี้ แม้จะก่อสร้างอย่างรวดเร็ว แต่ภายในมัสยิดยังประดับด้วย แผ่นกระเบื้องอิซนิค มากกว่า 20,000 ชิ้น หน้าต่างกระจกสี พรม และลายคัดลายมืออันประณีต ซึ่งทั้งหมดรังสรรค์ด้วยความใส่ใจรายละเอียดอย่างยิ่ง การเสร็จสิ้นอย่างรวดเร็วของมัสยิดนี้ชี้ให้เห็นถึงประสิทธิภาพของสถาปนิกและช่างฝีมือออตโตมัน และแสดงให้เห็นถึงความสามารถของจักรวรรดิในการระดมทรัพยากรเพื่อสร้างความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมอันยิ่งใหญ่ได้ภายในเวลาไม่นาน