Гид-тур по Айя-Софии с билетом

Istanbul E-pass включает экскурсию к Собору Святой Софии с билетом и профессиональным гидом, говорящим по-английски. Для подробностей, пожалуйста, смотрите раздел «Часы и встреча».

Айя-София в Стамбуле

Представьте себе здание, которое стоит на одном месте уже 1500 лет, главную святыню для двух религий. Штаб-квартира восточно-христианского мира и первая мечеть в Стамбуле. Оно было построено всего за 5 лет. Его купол был самым большим куполом в мире: высота 55,60 м и 31,87 м в диаметре — так продолжалось 800 лет. Изображения религий — рядом друг с другом. Место коронации римских императоров. Здесь встречались султан и его народ. Это знаменитая Айя-София в Стамбуле.

Во сколько открывается Айя-София?

Она открыта каждый день с 09:00 до 19:00.

Есть ли входной билет в мечеть Айя-София?

Входной билет включён в экскурсию с гидом.

Где расположена Айя-София?

Она находится в самом центре старого города и удобно доступна на общественном транспорте.

Из отелей в старом городе; возьмите трамвай T1 до станции Sultanahmet. Оттуда до места 5 минут пешком.

Из отелей в Таксим; поднимитесь на фуникулёре (линия F1) от площади Таксим до Kabatas. Затем сядьте на трамвай T1 до станции Sultanahmet. От трамвайной станции до места 2–3 минуты пешком.

Из отелей Sultanahmet; от большинства отелей в районе Sultanahmet можно дойти пешком.

Сколько времени нужно, чтобы посетить Айя-Софию, и когда лучшее время?

Вы можете осмотреть её самостоятельно за 15–20 минут. Экскурсии с гидом длятся около 30 минут снаружи. В этом здании много небольших деталей. Поскольку сейчас оно функционирует как мечеть, следует учитывать время молитв. Раннее утро было бы отличным временем для визита.

История Айя-Софии

Большинство путешественников путают знаменитую Голубую мечеть с Айя-Софией. Эти три здания, включая дворец Топкапы — один из самых посещаемых объектов в Стамбуле, — входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Так как они расположены напротив друг друга, самое заметное отличие между ними — количество минаретов. Минарет — это башня сбоку от мечети. Её основная функция — осуществлять призыв к молитве в прежние времена, до появления системы микрофонов. Голубая мечеть имеет 6 минаретов. У Айя-Софии — 4 минарета. Помимо числа минаретов, есть и другое различие — история. Голубая мечеть — османское сооружение, а Айя-София старше и является римской постройкой; разница между ними составляет примерно 1100 лет.

Как Айя-София получила своё название?

Здание известно под разными именами в зависимости от региона и языка. На турецком оно называется Айя-София (Ayasofya), а на английском его часто ошибочно называют St. Sophia. Из-за этого возникает путаница: многие считают, что название происходит от святой по имени София. Однако первоначальное название, Hagia Sophia, происходит из древнегреческого и означает «Божественная мудрость». Это имя отражает посвящение здания Иисусу Христу — символизируя Его божественную мудрость, а не почитание конкретной святой.

До того как его стали называть Айя-Софией, первоначальное название сооружения было Megalo Ecclesia, что переводится как «Великая церковь» или «Мега-церковь». Этот титул отражал его статус как центральной церкви восточного православного христианства. Внутри здания посетители до сих пор могут восхищаться искусными мозаиками, одна из которых изображает Юстиниана, представляющего модель церкви, и Константина Великого, подносящего Иисусу и Марии модель города — традиция римской эпохи для императоров, которые заказывали грандиозные сооружения.

В османский период Айя-София также украшалась великолепной каллиграфией, особенно священными именами ислама, которые были на здании более 150 лет. Это сочетание христианских мозаик и исламской каллиграфии подчёркивает переход здания между двумя крупными религиями и культурами.

Оставил ли викинг свой след на Айя-Софии?

Увлекательный фрагмент истории скрыт в виде викингских граффити, найденных в Айя-Софии. В XI веке воин-викинг по имени Хальдвan выцарапал своё имя на одной из галерей на втором этаже здания. Это древнее граффити всё ещё видно и сегодня, давая возможность увидеть разнообразных посетителей, которые проходили через Айя-Софию на протяжении веков. Отметка Хальдвaна — напоминание о присутствии скандинавов в византийском Константинополе, где они часто служили наёмниками в Варяжской гвардии, охраняя византийских императоров.

Сколько Айя-Софий было построено на протяжении истории?

На протяжении истории было 3 Айя-Софии. Константин Великий отдал приказ построить первую церковь в IV веке н.э. сразу после того, как он объявил Стамбул столицей Римской империи. Он хотел показать славу новой религии, поэтому первая церковь стала важным сооружением. Однако так как церковь была построена из дерева, она была уничтожена пожаром.

После того как первая церковь была разрушена, Феодосий II приказал построить вторую. Строительство началось в V веке, но эта церковь была снесена во время восстания Ника в VI веке.

Финальное строительство началось в 532 году и завершилось в 537. За короткий пятилетний период строительства здание начало функционировать как церковь. Некоторые записи утверждают, что для завершения строительства за столь короткое время над ним работали 10 000 человек. Архитекторами были Исидор из Милета и Анфимий из Тралл, оба с западной стороны Турции.

Как Айя-София превратилась из церкви в мечеть?

После строительства здание функционировало как церковь вплоть до Османской эпохи. Османская империя завоевала город Стамбул в 1453 году. Султан Мехмед Завоеватель отдал приказ превратить Айя-Софию в мечеть. По приказу султана лица мозаик внутри здания были закрыты, были добавлены минареты, и установлен новый михраб (ниша, указывающая направление на Мекку). До периода Республики здание служило мечетью. В 1935 году эта историческая мечеть была преобразована в музей по решению парламента.

Как только здание стало музеем, лица мозаик вновь открыли. Сегодня посетители всё ещё могут видеть символы двух религий рядом друг с другом, что делает это место отличным для понимания терпимости и единства.

Какие изменения произошли в 2020 году, когда Айя-София вновь открылась как мечеть?

В 2020 году Айя-София прошла значительную трансформацию: по президентскому указу её официально вернули из музея в действующую мечеть. Это стало третьим случаем за её долгую историю, когда Айя-София использовалась как место поклонения, возвращая её к исламским корням после того, как она служила музеем 85 лет. Как и во всех мечетях Турции, теперь посетители могут входить в здание между утренними и вечерними молитвами. Решение вызвало реакции как внутри страны, так и за рубежом, поскольку Айя-София имеет большое культурное и религиозное значение и для христиан, и для мусульман.

Какой дресс-код для посещения Айя-Софии?

При посещении Айя-Софии важно соблюдать традиционный дресс-код, принятый во всех мечетях Турции. Женщины должны закрывать волосы и надевать длинные юбки или свободные брюки, чтобы сохранять скромность, а мужчины должны следить за тем, чтобы их шорты были ниже колена. Кроме того, все посетители должны снять обувь перед входом в зону молитвы.

В период, когда здание было музеем, молитвы внутри не разрешались. Однако поскольку оно снова вернулось к роли мечети, теперь молитвы можно совершать свободно в отведённое время. Независимо от того, посещаете ли вы её как турист или чтобы молиться, новая функция Айя-Софии создала пространство, где и верующие, и любители достопримечательностей могут оценить её глубокое религиозное и историческое значение.

Что было с Айя-Софией до того, как она стала мечетью?

До того как Айя-София стала мечетью, это была христианская кафедральная церковь, известная как церковь Айя-Софии, что на греческом означает «Священная мудрость». Здание было заказано византийским императором Юстинианом I и завершено в 537 году н.э. Почти 1000 лет это была крупнейшая в мире кафедральная церковь, а также центр восточно-православного христианства; она играла жизненно важную роль в религиозной и политической жизни Византийской империи. Сооружение славилось своим огромным куполом и новаторским архитектурным решением, символизируя богатство и власть империи.

В 1453 году, когда Османская империя завоевала Константинополь (ныне Стамбул), султан Мехмед II превратил кафедральную церковь в мечеть. В ходе этого перехода добавили исламские элементы, такие как минареты, михраб (молитвенная ниша) и каллиграфические панно, а некоторые христианские мозаики были закрыты или удалены. Так началась долгая история Айя-Софии как мечети, которая продолжалась до того, как в 1935 году она стала музеем.

В чём различия между Айя-Софией, Aya Sophia и Saint Sophia?

Хотя названия Hagia Sophia, Aya Sophia и Saint Sophia часто используют как взаимозаменяемые, они относятся к одному и тому же сооружению, но в разных языковых контекстах:

• Hagia Sophia: Это греческое название, которое переводится как «Священная мудрость». Это наиболее часто используемый термин на международном уровне, особенно в исторических и академических обсуждениях.
• Aya Sophia: Это турецкая версия названия, принятого после османского завоевания Константинополя. Она широко используется в Турции и среди говорящих по-турецки.
• Saint Sophia: Это перевод, используемый в основном в западных языках и контекстах. Он отражает то же значение — «Священная мудрость» — но слово «Saint» более распространено в англоязычных странах.

Несмотря на эти различия в названии, все они обозначают одно и то же культовое здание в Стамбуле, известное своей богатой историей как христианский собор, мечеть и теперь значимый культурный символ.

Чем является Айя-София сейчас — мечетью или музеем?

По состоянию на июль 2020 года Айя-София вновь стала мечетью. Об этом объявили после решения турецкого суда, который лишил её статуса музея — статуса, который она имела с 1935 года, при светском правительстве во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком. Решение вернуть её в статус мечети вызвало и внутренние, и международные споры из‑за культурной и исторической значимости здания для нескольких религий.

Хотя сегодня она действует как мечеть, Айя-София остаётся открытой для посетителей всех вероисповеданий — как и многие другие мечети в Турции. Однако были внесены изменения, например, закрыли некоторые христианские изображения во время молитв. Несмотря на смену религиозной роли, Айя-София по‑прежнему представляет огромную ценность как исторический памятник, отражая и её христианское византийское, и её исламское османское прошлое.

Что находится внутри Айя-Софии?

Внутри Айя-Софии вы можете увидеть захватывающее сочетание христианского и исламского искусства и архитектуры, отражающее сложную историю здания. Основные особенности включают:

• Купол: Центральный купол, один из крупнейших в мире, является шедевром византийской архитектуры: он поднимается более чем на 55 метров над полом. Его величие и высота создают у посетителей чувство благоговения.
• Христианские мозаики: Хотя многие мозаики были закрыты или удалены в османский период, несколько византийских мозаик с изображениями Иисуса Христа, Девы Марии и различных святых были вновь обнаружены и восстановлены, открывая взгляд на время, когда здание было собором.
• Исламская каллиграфия: На интерьере особенно заметны большие круглые панно с арабской каллиграфией. Эти надписи включают имена Аллаха, Мухаммеда и первых четырёх халифов ислама, которые были добавлены во время существования здания как мечети.
• Михраб и минбар: Михраб (ниша, указывающая направление на Мекку) и минбар (кафедра) были добавлены, когда Айя-София была переоборудована в мечеть. Это важные элементы для мусульманских молитв.
• Мраморные колонны и стены: Айя-София также известна тем, что использует цветной мрамор из разных регионов Византийской империи, что усиливает общее величие сооружения.

Интерьер представляет собой уникальное архитектурное и культурное сочетание, символизирующее и византийские, и османские художественные традиции.

Какому архитектурному стилю известна Айя-София?

Айя-София — выдающийся пример византийской архитектуры, и её самая известная особенность — массивный купол, который доминирует над всем сооружением. Этот стиль характеризуется применением:

• Центральных куполов: инновационное решение центрального купола Айя-Софии, который как будто «парит» над нефом, стало важным архитектурным достижением для своего времени. Оно повлияло на дизайн более поздних османских мечетей, включая Голубую мечеть.
• Парусов: Эти треугольные элементы позволяли установить большой купол на прямоугольном основании — ключевая инновация, определившая византийскую архитектуру.
• Использования света: Архитекторы мастерски встроили окна в основании купола, создавая иллюзию, что купол подвешен к небу. Такое использование света для создания ощущения божественности стало визитной карточкой византийских религиозных зданий.
• Мозаик и мрамора: замысловатые мозаики и стены из мрамора насыщенных цветов отражают роскошь и символику Византийской империи, акцентируя религиозные темы и иконографию.

Этот архитектурный стиль сильно повлиял на османских архитекторов, которые позже переоборудовали здание в мечеть, что привело к его уникальному сочетанию византийских и исламских элементов.

Почему Айя-София важна и для христиан, и для мусульман?

Айя-София имеет глубокое значение и для христиан, и для мусульман благодаря своей роли в религиозной истории обеих верований. Для христиан она почти 1000 лет была крупнейшим собором в мире и служила центром Восточной православной церкви. Здесь проходили важные религиозные церемонии, включая коронации византийских императоров, а мозаики с изображениями Христа и Девы Марии считаются почитаемыми символами христианской веры.

Для мусульман после завоевания Константинополя в 1453 году Айя-София была превращена в мечеть султаном Мехмедом II, что символизировало победу ислама над Византийской империей. Здание стало образцом для будущей османской архитектуры мечетей, вдохновляя многие из самых известных мечетей Стамбула, такие как Сулеймание и Голубая мечеть. Добавление исламской каллиграфии, михраба и минаретов отражало её новую исламскую идентичность.

Айя-София символизирует пересечение двух великих мировых религий и является мощным знаком как христианского, так и исламского культурного наследия. Её продолжающееся использование и сохранение отражают её роль моста между прошлым и настоящим, Востоком и Западом, а также двумя из главных религиозных традиций мира.